বাংলাদেশ: শহীদ বুদ্ধিজীবী, ইতিহাসবিরোধী, পুরনো আদর্শ

আজ থেকে অর্ধশতাব্দী এবং দুই বছর আগে, স্বাধীনতার এই কুখ্যাত বিরোধীরা যে খুনের কুঠুরি তৈরি করেছিল, সেই খুনের কুঠুরিতে নির্মম অত্যাচার করার জন্য আলবদর ও রাজাকার নামে পরিচিত গুন্ডা দল আমাদের অসংখ্য সেরা নারী-পুরুষকে তুলে নিয়ে গিয়েছিল। - লিখেছেন সৈয়দ বদরুল আহসান.

আমরা যারা বাংলাদেশের স্বাধীন হওয়ার অপেক্ষায় ছিলাম, যারা ভারতীয় বিমানকে ঢাকার ওপর দিয়ে পাকিস্তান সেনাবাহিনীকে নিঃশর্ত আত্মসমর্পণের দাবিতে সেই লিফলেটগুলি ফেলে দেখেছি, এই গুন্ডা স্কোয়াডগুলি যে খুনের অভিযান চালিয়েছিল সে সম্পর্কে খুব কমই ধারণা ছিল। আমরা শুধু জানতাম যে বাংলাদেশ কিছু দিনের মধ্যে একটি সার্বভৌম প্রজাতন্ত্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করবে। স্বাধীনতার পরেও এই খুনিদের ঘৃণ্য অপরাধের জ্ঞান আমাদের ঘরে আসেনি।

রেসকোর্সে পাকিস্তানি সৈন্যরা অস্ত্র জমা দেওয়ার পরপরই মুজিবনগর সরকারের প্রথম ঘোষণার একটি আমরা স্মরণ করি। এটি একটি সহজ, তুচ্ছ ঘোষণা ছিল: চারটি রাজনৈতিক দল -- পাকিস্তান ডেমোক্রেটিক পার্টি (পিডিপি), মুসলিম লীগ, নেজাম-ই-ইসলাম, জামায়াত-ই-ইসলামী -- তাদের সহযোগিতার কারণে নতুন দেশে আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে ইয়াহিয়া খানের সামরিক জান্তা।

আজ সকালে, যখন আমরা ডাক্তার, শিক্ষাবিদ, প্রকৌশলী, সাংবাদিক এবং অন্যান্য যারা সহযোগী জামায়াতে ইসলামীর গুন্ডা স্কোয়াড দ্বারা খুন হয়েছিল তাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাচ্ছি, যুদ্ধের পরে বাংলাদেশের রাজনীতির গতিপথ সম্পর্কে আমাদের আত্মদর্শনে যেতে হবে। , প্রকৃতপক্ষে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান, তার পরিবার এবং মুজিবনগর সরকারের চার প্রধান নেতার হত্যাকাণ্ডের অন্ধকার পরিস্থিতিতে।

এমন অনেক প্রশ্ন রয়েছে যা আমরা আজ উত্থাপন করছি, এমন এক সময়ে যখন সমগ্র জাতি একটি নতুন সাধারণ নির্বাচনের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে। ডিসেম্বরের মাঝামাঝি এবং যুদ্ধের দীর্ঘ নয় মাস জুড়ে আমরা কি আমাদের শহীদদের আদর্শে বেঁচে আছি? আমরা কি সেই সব উপাদানকে দায়ী করেছি যারা প্রফুল্লভাবে, তাদের সংকীর্ণ রাজনৈতিক স্বার্থে, সেই সব পুরুষকে রাজনীতিতে ফিরিয়ে এনেছিল যারা পাকিস্তানের শেষ পর্যন্ত এই অংশে বাংলাদেশের জন্মের তীব্র ও সহিংস বিরোধিতা করেছিল?

রাজনীতি বিরোধী 

ভি .আই. পি বিজ্ঞাপন

হ্যাঁ, একটা তৃপ্তি হল যে অনেক সহযোগীদের বিচার করা হয়েছে এবং ফাঁসির মঞ্চে মিছিল করা হয়েছে। কিন্তু 1975-পরবর্তী দেশ দখলকারী বিরোধী রাজনীতিকে আমরা কতটা ফিরিয়ে দিয়েছি? এই মেধাবী মানুষ, এই বুদ্ধিজীবীরা যারা মুক্তিযুদ্ধের প্রাক্কালে খুন হয়েছিলেন তারা সবাই উদার, ধর্মনিরপেক্ষ বাঙালি যারা একটি গণতান্ত্রিক বাংলাদেশের জন্য উন্মুখ।

পাঁচ দশকেরও বেশি সময় পরে, যখন আসন্ন সাধারণ নির্বাচনের তত্ত্বাবধানের জন্য একটি অন্তর্বর্তী প্রশাসনের প্রয়োজনীয়তা নিয়ে জোরে জোরে আওয়াজ তোলা হয়, তখন আমরা কাউকে জিজ্ঞাসা করতে দেখি না যে আমাদের ধর্মনিরপেক্ষ জাতীয়তায় ফিরে যাওয়া উচিত নয়।

নির্বাচন অবশ্যই ভালো হচ্ছে। 1937 থেকে 1954 থেকে 1970 সাল পর্যন্ত বাঙালি জাতি সর্বদাই একটি নির্বাচনমুখী সমাজ। তাই গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থার ওপর আমাদের দখল জোরদার করার জন্য আমরা নির্বাচনের পক্ষে। 

কিন্তু 1971 সালে যারা আমাদের গণতান্ত্রিক চেতনাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং যারা 1975-পরবর্তী এবং 1982-পরবর্তী সামরিক শাসনের আড়ালে সাম্প্রদায়িক ও অগণতান্ত্রিক শক্তির পুনঃউত্থান এবং রাষ্ট্রের কাঠামোকে দুর্বল করার অনুমতি দিয়েছিল তাদের জন্য কি গণতন্ত্রের জায়গা তৈরি বা থাকতে হবে?

মানবাধিকারের নিশ্চয়তার জন্য জোরে জোরে আহ্বান রয়েছে। একটি অবাধ, সুষ্ঠু ও বিশ্বাসযোগ্য নির্বাচনের প্রয়োজনীয়তা নিয়ে অনেক গোলমাল রয়েছে। কিন্তু এখানে ইতিহাস হারিয়ে গেল কেন? 

কেন আমাদের ত্রিশ লক্ষ স্বদেশবাসীর শহীদ হওয়ার মধ্য দিয়ে উদার গণতন্ত্রের নীতিতে জন্ম নেওয়া একটি দেশকে এখন তাদের মধ্যে অভিন্ন ভিত্তি খুঁজে বের করতে হবে যারা বাহান্ন বছর আগে আমাদের প্রিয় মূল্যবোধকে সমর্থন করেছিল এবং যারা একটি বানোয়াট “বাংলাদেশী” তৈরি করেছিল? দেশের ওপর জাতীয়তাবাদ? 

একটি জাতির জন্য সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য হল ইতিহাস হারানো বা তার ইতিহাস অন্ধকারের বাসিন্দাদের দ্বারা আহত হওয়া।

স্বীকৃতির অভাব

যারা আমাদের ইতিহাসকে বর্ধিত করেছেন, যারা আমাদের সশস্ত্র সমস্ত সত্যকে পাটির নীচে ঠেলে দিয়ে ইতিহাসের বিকল্প সংস্করণের চেষ্টা করেছিলেন, যারা নির্লজ্জভাবে জাতীয় রাজনৈতিক নেতৃত্বকে আমাদের ইতিহাস থেকে মুক্তির দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন তারা তাদের ভুল স্বীকার করেননি। 

তারা জাতির কাছে ক্ষমা চায়নি। তারা স্বাধীনতা সংগ্রামের প্রতি সামান্য শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেছে। তারা সেই সব উপাদানের সাথে শয্যাশায়ী হয়েছে যারা পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সাথে তাদের যোগসাজশের মাধ্যমে বাংলাদেশে সমস্ত বিশৃঙ্খলা ও রক্তপাত ঘটিয়েছে। 

আমরা আমাদের বুদ্ধিজীবীদের হত্যার করুণ কাহিনী বর্ণনা করার সময় এটিই অবর্ণনীয় সত্য। এটি এমন একটি সত্য যা ইতিহাসের সাথে পরিচিত অনেকেই, যারা পঞ্চাশ বছর আগে এদেশে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছু সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন, আজ তা থেকে দূরে তাকিয়ে আছেন। তারা গণতন্ত্র চায়, কিন্তু যারা ইতিহাসকে অবিরাম বিকৃতি করে ইতিহাসের সাথে প্রতারণা করেছে তাদের জন্য তাদের কোন উপদেশ নেই। 

এবং সেখানে আমরা একটি সমস্যা আছে. আমাদেরকে গণতন্ত্র নিশ্চিত করতে বলা হচ্ছে যে, গণতন্ত্র বিরোধী শক্তিগুলোকে স্থান দিতে পারে, কারণ আমাদের অবশ্যই নির্বাচন হতে হবে। অবশ্যই আমাদের নির্বাচন হবে। কিন্তু গ্যারান্টি না থাকলে ইঙ্গিত কোথায়, যে ইতিহাস-বিরোধী নির্মাতারা নিজেদের সংস্কার করেছে, আমাদেরকে বোঝাতে পেরেছে যে তারা একাত্তরের চেতনার পাশে দাঁড়িয়েছে?

শহীদ বুদ্ধিজীবী দিবসে, সামনের সময়ে আমাদের যে পথ পাড়ি দিতে হবে সে সম্পর্কে কোনও ভ্রম না থাকুক। এটি এমন একটি পথ যা আমাদের ঐতিহাসিক পুনরুদ্ধারের উচ্চ সড়কে নিয়ে যাবে, সেই সমভূমিতে যা আমাদের পুনর্গঠন করবে, ধৈর্যের ইট দিয়ে ইট, একটি অসাম্প্রদায়িক বাংলাদেশের দুর্গ যা পরিকল্পিতভাবে এবং নির্মমভাবে অক্ষম এবং অনিচ্ছুক শক্তি দ্বারা আঘাত করা হয়েছে। সত্য স্বীকার করুন। 

আমরা যারা বেঁচে আছি, এই 52 বছর ধরে বেঁচে আছি, সত্যকে জানি -- কারণ আমরা 1971 সালে সত্যকে রূপান্তরিত হতে দেখেছি। এবং আমরা অসত্য, মিথ্যার সাক্ষী ছিলাম আমাদের স্থানীয় শত্রুরা দেয়ালে আঁকা এবং সংবাদপত্রে ছাপাও। যেমন আমরা স্বাধীনতার জন্য আমাদের কঠোর সংগ্রাম চালিয়েছিলাম। 

এই সমস্ত উপাদান যারা আজ সুষ্ঠু নির্বাচনের দাবি করে এবং দিনের প্রতিটি মিনিটে গণতন্ত্রের দাবি করে, তারাই সেই উপাদান যারা বাহান্ন বছর আগে সারা দেশে “ভারতকে চূর্ণ” বলে চিৎকার করেছিল। তারা তাদের প্রিয় মুসলিম মাতৃভূমি পাকিস্তানকে ধ্বংস করার জন্য মুক্তিবাহিনীকে একদল দুর্বৃত্ত বলে অপমান করেছিল।

এবং যারা তাদের পরে এসেছে, আমাদের স্বাধীনতার সাড়ে তিন বছর, তারাও অবাধ নির্বাচন এবং গণতান্ত্রিক শাসনের দাবি করে, আমাদেরকে না জানিয়ে কীভাবে তাদের অবাধ ভোটের আহ্বান এবং গণতন্ত্রের বর্গক্ষেত্রের নৃশংসতার সাথে তারা ক্রমাগত হামলা চালিয়েছে। আমাদের ইতিহাস নিচে

আজ সকালে শহীদদের পরিবারের বেদনা আমরা স্মরণ করি। এটা তাদের স্বামীদের দেখে নারীদের কান্না, তাদের বাবা-মাকে অপহরণ করা সন্তানদের দেখে আমরা ভুলতে পারি না। আজকের তথাকথিত গণতান্ত্রিক শক্তির পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা যাদের জীবন বিসর্জন দিয়েছিল তাদের অসহায়ত্ব যা আমাদের বেদনার গভীরে আবদ্ধ করে রেখেছে, যা থেকে আমরা অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় মুক্ত হতে পারিনি। 

১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর যুদ্ধের ছাই থেকে পঙ্গু বাংলাদেশ গড়ার লক্ষ্যে আলবদর ও রাজাকাররা নিহত হয়। 14 ডিসেম্বর, 1971 তারিখে পুরানো মৃত্যুর সওদাগরদের বংশধরদেরই অসাম্প্রদায়িক বাঙালির এই মাতৃভূমিকে নতুন বিশৃঙ্খলার দিকে ঠেলে দেওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে।

রায়েরবাজার ও সারাদেশের সেই হত্যাকাণ্ডের কথা মনে পড়ে। এটাকে যারা আহত করেছে এবং যারা আবার আঘাত করতে পারে তাদের কাছ থেকে বাংলাদেশকে পুনরুদ্ধার করা আমাদের সর্বোত্তম প্রয়োজন মনে রাখবেন।

লেখক সৈয়দ বদরুল আহসান লন্ডন-ভিত্তিক সাংবাদিক, লেখক এবং রাজনীতি ও কূটনীতির বিশ্লেষক। 

এই নিবন্ধটি শেয়ার করুন: